www.13743.com汝城名称刍议
更新时间: 2019-11-21

  汝城县地处湘粤赣三省交界处,“鸡鸣三省、水注三江。”建制历史悠久,文化底蕴深厚。2014年10月,联合国教科文组织授予汝城“千年古县”称号,湖南不过三县而已。1999年,汝城西乡楼江一带出土文物30余件,石质斧锄刀簇,据专家考证属新石器时期遗存,说明一万年前,汝城人已刀耕火种,香港马会资?大全2018车险第二年的钱是怎么算的?,繁衍生息。2006年,又相继发掘出西周铜铙、陶器,工艺臻善。《衡湘稽古录》云:“神农作耒于郴州之耒山。”《万历郴州志》载:“耒山在桂阳之南,四面孤绝、耒水所出之南。”《水经注》称:“神农揉木为耒,斫木为耜,作耜于耒。”说明5000年前,神农氏于此发明农耕,成为中国农耕文明的发源地之一。

  《太平寰宇记》云:“本汉郴县。晋太始元年,分郴县置汝城晋宁二县,属桂阳郡。”但《郴州总志》如是说:“东晋穆帝升平二年,以义阳流民在南郡者立义阳郡,以江州五郡俱属桂阳郡,析郴县地置汝城县即今桂阳县始此。”且不管其时含桂阳五郡均属荆州,但“析郴县地置汝城”又见于《宋书》,其文曰:“桂阳太守,领县六。汝城县令,江左立。”两说似乎矛盾,但司马王朝原本动荡,边陲政令阻滞,汝城最晚于东晋穆帝升平二年置县,确凿无疑。这将大大促进中国国内的创意

  现存最早关于汝城县名的文字,见于《太平御览》中的《湘川记》,其中有“汝城县东有乌龙白骑山”的叙述。作者罗含生活于晋元康二年至简文帝二年,此文系研究汝城名称的重要证据,但“汝城”的既往解释,众说纷坛,莫衷一是。一是“汝水说”,五胡乱华,498888开马。晋室衣冠南渡,中原汝水流域流民定居于此,为不忘根本,命名为汝城,境内龙王庙旁溪流古称“汝水”,即为证明。二是“字意说”,因“汝”字通“尔”,认为汝城是“汝的城”,为此,“你的城,我的家。”曾风行一时。三是“大城说”,2015年,周宏伟汝城地名研究课题组进行了比较详细深入的研究,认为从先秦开始,“城”常指附近或周遭有像城墙一样的高大山体,汝城周围山体高耸,有如城墙壁立之状,又考证汝城古语“汝”“乌”同音,且县东乌龙白骑山之“龙”疑为“峒”,“乌龙”即“汝峒”,其含义为开阔谷地,因此得出结论,汝城就是大城,指一处有高大城墙般山体环绕的地方。

  然而,上述说法,虽然各有根据,但证据显然不充分确实,难免有以偏概全牵强附会之嫌。“你的城”之说尤其缺乏依据。经考证,当代汝城话为秦汉古音,千百年来鲜有改变,“汝”的读者同“女”,因此,倒不如说是“女儿城”。www.13743.com,但此说却为后续研究提供了语言学方面的线索,“汝”与“乌”、“龙”与“峒”并非同音字,“大城”说的证据便荡然无存。倒是“汝水说”值得商榷,因后文所述“汝城君”为曹魏皇室后裔,境内汝水与河南嵩县汝水有无渊源,尚得进一步研究。

  2014年,湖南耒阳出土《晋故曹夫人碑》,经湖南省文物鉴定中心鉴定为东晋墓碑,其质地为细青石,纵52厘米,横22厘米,厚1.8厘米,碑额身一体,额头有装饰性阴线刻,碑文阴刻,有界格,兼具隶楷特征,正文8行,满行14字。正文102字如下:“永和四年八月辛亥十一月辛酉,晋故桂阳耒阳东乡敖里程氏命妇曹夫人之神墓。夫人,同郡郴县曹氏女也。九德太守郴侯之孙汝城君之长女也。母仪既著,九亲归仁,出适程氏。夫人年卌有二,以其三年闰月八日乙未寝疾终,以四年戊申岁九月卅日毕葬。”碑文中“汝城君”的称号,为研究汝城名称提供了新的证据。

  公元265年,魏晋禅让,曹魏皇族受到优待,封为王侯。曹奂受封为陈留王,终晋一朝,以郡为国,封号得以保留。《晋书》载:“太元十二年间,诏陈留王位皇太子之上。”使用天子旌旗,祭祀礼乐制度皆如魏旧。据《水经注》记载郴县“侯公山”及《元和郡县图志》所记郴县“郴侯山”,位于今蓼江镇,其地旧有郴侯书院,亦为曹氏祠堂。1700年来,曹氏一族在“侯公山”一带繁衍生息,且枝分派衍,瓜瓞绵绵,散居郴州各地。《汝城县曹氏族谱》记载,其派源于郴侯,其家庙楹联云:“奉先朝褒封之典堂名荣寿,承祖德世泽之长祠建汝城。”说明远祖封侯往事,也似有为祭祀“汝城君”而建祠之意。

  晋王朝置郴侯国,《晋故曹夫人碑》再次证明,郴县为曹魏皇族封邑。郴侯将封邑郴县境内的一部分(今汝城县辖区)赐予其孙“汝城君”,地以人名,是为汝城乡。至东晋穆帝升平二年置县,始得汝城县名。